إشكال في سند الرواية وتكون الرواية صحيحة . دلالة الرواية : في هذه الرواية يسأل حماد بن عثمان عن الإمام الصادق ( ع ) : بقوله : أشك في أثناء الصلاة وأنا ساجد في أنّي هل ركعت أو لا ؟ ماذا أصنع ؟ ويجيب الإمام ( ع ) بقوله : ( لا تعتن بشكك وابنِ على أنك أتيت بالركوع ) . كما تلاحظون فإنّ الرواية تدلّ على قاعدة الفراغ والتجاوز ولا إشكال في دلالتها . 13 - وعنه عن صفوان ، عن حماد بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) : أشك وأنا ساجد فلا أدري ركعت أم لا ؟ فقال ( ع ) : ( قد ركعت ، امضه ) « 1 » . سند الرواية : ( وعنه ) يراد به الحسين بن سعيد الأهوازي الذي يُسند إليه المرحوم الشيخ الطوسي وطريقه إليه طريق صحيح كما ذكرنا . ( صفوان ) هو صفوان بن يحيى أبو محمد البَجلي بيّاع السابريّ من ثقات الإمامية الأجلاء ، يروي أبوه عن الإمام الصادق ( ع ) وهو يروي عن الإمام الرضا ( ع ) وكان له مكانته المميّزة عند الإمام ( ع ) وهو من أصحاب الإجماع « 2 » . ( حماد بن عثمان ) ذكرنا حاله في الرواية السابقة . النقطة الأخرى هي أنّ الروايتين رواية واحدة ولا تحتسبان روايتين مستقلتين لأنّ الراوي الأوّل الذي يروي مباشرة عن الإمام ( ع ) شخص واحد هو حماد بن عثمان والمروي عنه هو الإمام الصادق ( ع ) ، وعليه لا بد من الالتزام بأنّ الروايتين رواية واحدة نُقلت عن طريقين .

--> ( 1 ) . محمد بن حسن الطوسي : تهذيب الأحكام 2 : 160 حديث 594 ، والاستبصار 1 : 533 حديث 6 / 1356 ، محمد بن حسن الحرّ العاملي : وسائل الشيعة 6 : 317 باب 13 من أبواب الركوع حديث 2 . ( 2 ) . أحمد بن علي النجاشي : رجال النجاشي ص 197 رقم 524 ، محمد بن حسن الطوسي : الفهرست ص 145 رقم 356 ، واختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي ص 599 رقم 1050 .